一键回到解放前
网上找到一段24拐的文章,转于下面:
宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像,也是大足石刻最大的一尊造像。全长31米。这尊佛像是横卧着的,人们就叫它卧佛。佛经里没有这种叫法,应该叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘”实际上就是死了的意思,但它和一般人所说的死又不一样。涅盘是佛教的最高境界,是修行0,从生老病死以及各种欲望忧虑的苦海中解脱出来,进入“不生不死”、尽善至美的理想境地。这也是众生皈依佛法后所追求的最高理想。因此,这幅图画给人的感觉是肃穆宁静的气氛,而没有惊恐慌乱的情景。 释迦头北脚南,背东面西,右侧而卧。两眼半开半闭,似睡非睡,安祥,平静。在释迦面前从地里涌出18弟子,或内向,或外向,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或侧首伫望,皆作悲恸状。表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。 佛像的正中有一香案,上面摆着香花水果等各种供品。香案上香烟缭绕,上达云端。云端上有女像9人,有说是天女,有说是释迦眷属。如是眷属,中间是释迦母亲摩耶夫人,左边是他姨妈。摩耶夫人生下释迦几天就死了,释迦由他姨妈带大,右边是释迦的妻子,是邻国的一个公主,长得非常漂亮。这三个都比释迦先死。她们在天宫闻得噩耗就率众眷属从天而降,手捧鲜花水果,迎接释迦圣灵。 安岳的卧佛沟,北京的卧佛寺,敦煌千佛洞,甘肃麦积山,合川千佛岩等处,都有全身卧佛像。唯有宝顶山这尊卧佛是半身像。……
川藏线排龙天险自通麦大桥始,网上一搜,无数的文字图片倾诉着对通麦、排龙天险的敬仰、畏惧、想往,更有那些壮志凌云者 板筋 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
前日中午参加了一位朋友女儿的婚礼,喝的高兴,中午回家睡了一觉。晚上套袖看韩剧没做饭于是决定溜达着去兴隆大家庭三楼小吃街解决晚餐。
偶尔在论坛上谈起覆钵塔,网友瞎溜哒发表了一篇关于道孚惠远寺塔的文章,正好俺去过两次,后一次在2004,5月进藏途中.手头有些照片,做个'图文并茂'. 溜爷美文: 板筋 | 阅读全文 | 回复 | 引用通告
相信没几位能看懂这个标题,相信看到最后没几位会看不懂这个标题的。那还啰嗦啥?讲啊!
2001年3月29。。。真得有那么久了?俺返回去看了,真的是2001年3月29日,我到北京出差,和网友小路、风絮一起去京郊箭扣长城郊游,在房东“赵氏山居”处遇见一只大白猫,看样子是一只波斯猫的串种。。。说这些个干嘛?还是转小路当时游记的精彩:
“进屋上炕休息,见到照片上这只大白猫。赵家两口子告诉我们,这是北京游客带来送给他们的。板笑道:“也是下放的呀?那我们是知青,它就是知猫啦!”这幅照片于是被他命名为《知青与知猫的对话》。那老猫一脸愁苦的样子,我说它可能属于“有悔”的一类,大家爆笑!板哥故意操起粗旷的辽宁腔对那老猫说:“兄弟咋的啦?后悔喽?!”笑得我们前仰后合。……
天上没有龙王,就更没有雷公电母了,俺自己操办了一哈。。。
这个是2005年俺到满洲里时拍下的国门。它是第四代国门,它后边那个写着俄文的蓝色建筑是俄罗斯的国门。
这是2010年俺那重游满洲里见到的国门广场。前四代国门的模型矗立在广场一端,自左至右分别是第一、二、三、四代国门。据说合起来就是一段爱国主义教育,可以看出自满清以来国力增强的足迹。5年前的那个第四代国门因铺设铁路复线拆掉了,新修了第五代国门。
这个庞然大物就是第五代国门,扬我国威啊。门洞子里可以看见那个俄罗斯的国门,相形之下小气得多?呵呵,就不知道为啥我们修复线就要拆国门?难道复线不走他们那边?
万圣节,这里的某个自助披萨店和一些幼儿园或儿童英语培训班联手搞了几天活动,我被邀去拍了些片子。现场很活跃,孩子们很高兴。
有人质疑过,为什么搞这些洋节日?有人提问过,为什么中国的鬼节阴风惨惨洋鬼节却热闹非凡?其实我倒是觉得中国人现在活的累,给孩子们欢乐就好。
今日暴雨,还是去参加了“秀色千山《古玩城杯》摄影大赛开镜仪式”仪式。因沙龙副理事长鲁提辖家中有事未能出席,临时抓俺代理主持仪式。俺把摄影包放在会场边的喇叭箱上,和沙龙理事长辽宁长江的摄影包在一起。